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古梵密教 圣大护摩 序言 《古梵密教 圣大护摩》之所有文字，系自 薄伽梵 大圣 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊三十年以来之圣密龙讲全程记录中所撷取。 《古梵密教 圣大护摩》文字中，不仅记录了关于台湾千佛山以及七佛之师 古佛 曼殊师利佛化身──古梵密二代 大圣 曼殊伽陀摩帝剎怛婆 金刚无大阿阇黎 上白下云老禅师之珍贵资料和信息，更恭录了 薄伽梵 大圣 大圣宝 智及维摩诘 阿达尔嘛佛...
圣大护摩
|佛学论文|因明|五明|
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塔尔寺遗址，终点是安西县西北邻近新疆的红柳园，全程约一百二十公里。 为什么要选择这一段路徒步体验？因为这曾是玄奘西行万里行程中最孤单、最艰险的一段，他几乎半途放弃西行。 贞观二年（公元六二八年），...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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汉语的相对稳定的基础部分。）两大类。由于佛教用语的专门性以及佛教传入中国的时间上的限制，不大适于作为本研究试图对汉语词汇作全程历史分析的依据（注：当然，它们的存在，肯定会对整个系统产生影响，但是本文对此...
俞理明|谭代龙
|佛学论文|因明|五明|
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少林寺院虽成立了少林文化研究所、少林书局，但因没有专家的全程参与和指导，除出版《少林访古》、《少林武功医宗秘笈》、《少林功夫文集》外，成果并不十分突出。三是缺乏相应的少林文化专业研究人才，登封市籍虽有...
不详
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差异的基本看法。 吕对佛教心性论的现代诠释《中国哲学史》2002年第4期一、佛教思想的本质是将宇宙人生心性化 在《观行与转依》一文中，吕开宗明义地指出：“佛家实践全程所经的各阶段，都和智慧分不开来。...
刘成有
|佛学论文|因明|五明|
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微观都是按数学逻辑规则演绎的，其中有展开的全程表述法与浓缩简洁的信息表述法。用周易预测就是浓缩简洁的信息表述法，但这种方法是相当不好掌握的，略错一点，就可能失之千里，历史上只是有极少数人能准确把握这种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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松竹夹道，溪喧鸟鸣；取此西南路进山者，多为江西、东至、贵池方向的香客、游人。
* 九华街至天台古道——约始建于明、清，历经整修。起于九华街，止于天台正顶，全程7.5公里，路面1.2-1.5米宽。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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才能和谐；对于财富要端正心态，欲收获先播种，要发财先脚踏实地努力工作。如此，心胸开阔了，眼睛就会更明亮，得到的也会更多。 自从凤凰卫视全程直播星云大师，恭迎佛指舍利到台湾的活动之后，便与大师结下了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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通常是由一组受过良好训练的专业人员，为临终病人提供全人、全家、全程的照顾。这队专业人员包括医师、护士、社会工作人员、宗教人士，以及物理治疗师、艺术治疗师、营养师、义务工作人员等等。 二 从安宁疗护的...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
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出入息观修持法要 出入息观修持法要 (又称安那般那念) 泰国佛使比丘的著述 中译(大陆用语)：哲智明陀比丘 词汇修饰(台湾用语)：曾银湖 出入息观修持法要 「出入息观」(又称安那般那念)的修持，全程完全在呼吸上修行，不用作任何变更及移动，从始至终运行呼吸一直达到涅盘境界为止，是最方便不过的一种修法，不必依靠外物，如遍处轮与尸体之类，再者其法温柔，不激烈，不紧张，不可怕。不如「不净观」...
泰国佛使比丘的著述
|佛学论文|因明|五明|
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